Trung tâm gia sư ở Biên Hòa giới thiệu về tác giả Nguyễn Đình Chiểu
gia sư môn văn tại tphcm giới thiệu: Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888) là một nhà thơ, nhà văn Việt Nam thời kì kháng chiến chống Nam gắn liền với những tác phẩm đậm đà long yêu nước và tinh thần dân tộc, chống lại ách cai trị của thực dân Pháp ở Nam Kỳ. Nguyễn Đình Chiểu, tự Mạnh Trạch, hiệu Trọng Phủ, Hối Trai, sinh ngày 1-7-1822 tại làng Tân Thới, huyện Bình Dương, tỉnh Gia Định, nay thuộc phòng Cầu Kho, quận 1, TP. Hồ Chí Minh. Thân sinh nhà thơ là Nguyễn Đình Huy, người xã Bồ Điền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên là Thơ lại Văn hàn ty của Tổng trấn Lê Văn Duyệt. Mẹ là Trương Thị Thiệt, người Gia Định. Năm 1843, ông thi đỗ tú tài ở Trường thi Gia Định. Năm 25 tuổi, ông trở ra Huế học tập, chờ khoa thi năm Kỷ Dậu (1849), nhưng chưa kịp thi thì có tin mẹ mất. Trên đường trở về nhà chịu tang, vì quá đau buồn, khóc thương cho mẹ, ông bị mù hai mắt. Bi kịch dồn dập đến với ông: mất đi người mẹ của mình, đôi mắt mù lòa ấy khiến đường công danh lỡ dở, tình duyên cũng không thành, lại đang sống trong cảnh binh loạn vì thực dân… Nhưng
Trung tâm gia sư ở Biên Hòa thấy Nguyễn Đình Chiểu có một tinh thần thép
Trung tâm gia sư Biên Hòa thấy Ông không nản chí mà vẫn vươn lên cố gắng sống có ích cho đời: là thầy giáo mẫu mực, là thầy lang y đức, là nhà thơ dùng ngòi bút của mình để “chở đạo” và “đâm tà”. Quan niệm văn chương của Nguyễn Đình Chiểu thể hiện rõ tấm lòng vì dân vì chính nghĩa của ông:
“Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm
Đăm mấy thằng gian bút chẳng tà”
Trong sự nghiệp văn chương của mình, Nguyễn Đình Chiểu đã sáng tác nhiều tác phẩm chân chính nổi bật như: Lục Vân Tiên (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1851), gồm 2082 câu thơ lục bát; Dương Từ - Hà Mậu (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1854); Ngư Tiều vấn đáp nho y diễn ca (Ngư tiều y thuật vấn đáp, 1867?), gồm 3.642 câu; Chạy giặc (1859); Từ biệt cố nhân (1859); Tế Cần Giuộc sĩ dân trận vong văn (tức Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, 1861); Mười hai bài thơ và bài văn tế Tướng quân Trương Định (1864); Thơ điếu Đông các Đại học sĩ Phan Thanh Giản (2 bài, 1867); Mười bài thơ điếu Ba Tri Đốc binh Phan Tòng (1868); Lục tỉnh sĩ dân trận vong văn (Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh, chưa biết đích xác thời điểm sáng tác); Hịch kêu gọi nghĩa binh đánh Tây (chưa xác định thời điểm sáng tác); Thảo thử hịch (Hịch đánh chuột, chưa xác định thời điểm sáng tác); Ngóng gió đông (chưa xác định thời điểm sáng tác); Thà đui (chưa xác định thời điểm sáng tác)….
“Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm
Đăm mấy thằng gian bút chẳng tà”
Trong sự nghiệp văn chương của mình, Nguyễn Đình Chiểu đã sáng tác nhiều tác phẩm chân chính nổi bật như: Lục Vân Tiên (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1851), gồm 2082 câu thơ lục bát; Dương Từ - Hà Mậu (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1854); Ngư Tiều vấn đáp nho y diễn ca (Ngư tiều y thuật vấn đáp, 1867?), gồm 3.642 câu; Chạy giặc (1859); Từ biệt cố nhân (1859); Tế Cần Giuộc sĩ dân trận vong văn (tức Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, 1861); Mười hai bài thơ và bài văn tế Tướng quân Trương Định (1864); Thơ điếu Đông các Đại học sĩ Phan Thanh Giản (2 bài, 1867); Mười bài thơ điếu Ba Tri Đốc binh Phan Tòng (1868); Lục tỉnh sĩ dân trận vong văn (Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh, chưa biết đích xác thời điểm sáng tác); Hịch kêu gọi nghĩa binh đánh Tây (chưa xác định thời điểm sáng tác); Thảo thử hịch (Hịch đánh chuột, chưa xác định thời điểm sáng tác); Ngóng gió đông (chưa xác định thời điểm sáng tác); Thà đui (chưa xác định thời điểm sáng tác)….
Trung tâm gia sư ở Biên Hòa cho rằng tác phẩm hay nhất là truyện Lục Vân Tiên
Dạy kèm Biên Hòa thấy rằng tác phẩm đầu tay của Nguyễn Đình Chiểu là truyện thơ Nôm “Lục Vân Tiên”, được sáng tác theo thể lục bát vào đầu những năm 50 của thế kỷ 19. “Lục Vân Tiên” được xem như một cuốn tiểu thuyết về luân lý, cốt bàn đạo làm người “Trai thời trung nghĩa làm đầu/ Gái thời tiết hạnh làm câu trau mình”, những vần thơ gắn với quan niệm “văn dĩ tải đạo”. Tác giả muốn đem gương người xưa mà khuyên người ta về cương thường - đạo nghĩa. Đồng thời tác phẩm còn thể hiện khát vọng của nhân dân hướng tới lẽ công bằng và những điều tốt đẹp với niềm tin chính nghĩa thắng gian tà, cái thiện sẽ luôn giành phần thắng. Với “Lục Vân Tiên”, có thể nói Nguyễn Đình Chiểu đã đưa vào đó “cả một đạo quân bừng bừng khí thế kiên quyết vì chính nghĩa mà chiến đấu và chiến thắng” (Hoài Thanh). Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng đánh giá truyện Lục Vân Tiên như sau: “Phải hiểu đúng Lục Vân Tiên thì mới thấy hết giá trị của bản trường ca này. Đúng, đây là một bản trường ca ca ngợi chính nghĩa, những đạo đức đáng quý trọng ở đời, ca ngợi những người trung nghĩa!”.
Cũng như “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, “Lục Vân Tiên” của Nguyễn Đình Chiểu đã đi vào đời sống sinh hoạt văn hóa dân gian của nhân dân Nam Bộ, với những hình thức sinh hoạt như kể thơ, nói thơ Vân Tiên, hát Vân Tiên… Có lẽ vì vậy mà sức sống tác phẩm cứ mãi trường tồn trong lòng nhân dân, trong những nét văn hóa dân gian rất đỗi bình dị của vùng đất Nam Nộ nói riêng và đất nước nói chung.
xem thêm: http://giasutriduc.weebly.com/
Cũng như “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, “Lục Vân Tiên” của Nguyễn Đình Chiểu đã đi vào đời sống sinh hoạt văn hóa dân gian của nhân dân Nam Bộ, với những hình thức sinh hoạt như kể thơ, nói thơ Vân Tiên, hát Vân Tiên… Có lẽ vì vậy mà sức sống tác phẩm cứ mãi trường tồn trong lòng nhân dân, trong những nét văn hóa dân gian rất đỗi bình dị của vùng đất Nam Nộ nói riêng và đất nước nói chung.
xem thêm: http://giasutriduc.weebly.com/