cảm nhận về đoạn trích thề nguyền
gia sư giỏi tphcm thấy những tuyệt bút của đại thi hào Nguyễn Du đã để lại cho kho tàng văn chương của dân tộc biết bao trang thơ văn mang nội dung phong phú, sâu sắc, tồn tại qua hàng thế kỷ. Trong đó, Truyện Kiều là tác phẩm tiêu biểu cho ngòi bút nhân đạo của Nguyễn Du, đi sâu vào đời sống văn hóa con người.
Truyện Kiều vốn với căn nguyên từ Trung Quốc mang cuốn tiểu thuyết “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, song có thể nói những đóng góp của Nguyễn Du trong việc vững mạnh Truyện Kiều thành một tuyệt bút là cực kỳ lớn. Tác phẩm phản ánh sâu sắc hiện thực xã hội đương thời mang sự tàn bạo của giai cấp thống trị, gắn ngay lập tức sở hữu căn số khổ đau của người dân, đặc biệt là người nữ giới trong xã hội phong kiến. Nguyễn Du đã đại diện cho những con người khổ đau, bất hạnh mà lên án, tố giác các thế lực tàn ác. Đồng thời, Truyện Kiều cũng bộc lộ niềm cảm thương của đại thi hào mang các mảnh đời bên cạnh mình. Tác phẩm là bài ca về tình yêu, tự do và khát vọng mãnh liệt về hạnh phúc, công lý giữa cuộc đời.
Tìm Gia sư giỏi ở Biên Hòa nhận thấy đoạn trích “Thề nguyền” tiêu biểu cho tư tưởng lớn của đại thi hào dân tộc, miêu tả quan niệm về ái tình của Nguyễn Du. Đó là mối tình giữa Thúy Kiều và Kim Trọng - 1 tình yêu tự do, mãnh liệt, vượt qua lễ giáo phong kiến hà khắc, bất chấp quan niệm “trâu đi mua cọc” trong tiềm thức con người của xã hội phong kiến, để tụng ca một tình ái thực sự giữa hai con người.
gia sư anh văn biên hòa sở hữu thể nói, Nguyễn Du viết Truyện Kiều “máu rỏ trên đầu ngọn bút, nước mắt thấm qua từng trang giấy” không chỉ bởi tấm lòng nhân đạo sâu sắc, thương cho nỗi đau ngàn đời của Thúy Kiều. Xét ở góc độ khác, Nguyễn Du trở thành vĩ đại bởi sự tinh tế trong việc thấu hiểu, tụng ca các rung động tình yêu thanh khiết của một người con gái nhỏ bé, mà sở hữu quan niệm hà khắc của cả thời đại phong kiến, chẳng ai với nhìn thấy mà cảm thông. Tố Như đã nhẹ nhõm biểu đạt giây lát xuất sắc ấy qua lời hội thoại của Kiều:
“Nàng rằng: Khoảng vắng đêm trường
Vì hoa bắt buộc phải trổ đường tìm hoa
Bây giờ rõ mặt đôi ta
Biết đâu rồi nữa chẳng là chiêm bao”
tuyển gia sư tiếng anh tại bình dương nhận thấy từ chốc lát Kiều “Xắn tay mở khóa động đào/ Rẽ mây trông tỏ lối vào thiên thai” cho đến khi chứa tiếng bộc bạch tâm tư, khát vọng kiếm tìm chủ nhân của trái tim mình, người đọc đều thấy sự chủ động tới táo tợn của nàng. Kiều đã vô cùng nhạy bén khi thể hiện ái tình qua từ “hoa” - vốn biểu trưng cho cái đẹp, 1 vẻ đẹp nồng thắm, chứa chan sức sống. Song hơn hết, đóa hoa ấy còn cao quý hơn có Kiều lúc nó ẩn dụ cho hình ảnh của Kim Trọng. Kiều ví người mình yêu là hoa, tức nàng luôn diễn đạt thái độ trân trọng, nâng niu tình nhân của mình. Hoa là tặng vật hoàn hảo của thiên nhiên. Tình yêu lại là sự đồng điệu tuyệt đẹp giữa hai tâm hồn. Để rồi, chính Kiều đã tự mình viết buộc phải các lời khao khát cháy bỏng về một tình ái tràn đầy, hạnh phúc. Điều này không cần ai cũng dễ dàng thấu hiểu, đặc biệt là mang các nhà Nho phong kiến đương thời:
“Bạc mệnh chẳng lầm người tiết nghĩa
Đoạn trường cho đáng kiếp tà dâm”
(Nguyễn Công Trứ)
Nguyễn Công Trứ sở dĩ lên án Kiều, bởi ông đứng từ góc độ lễ giáo phong kiến khắt khe của các nhà Nho. Thế nhưng, Nguyễn Du đã “lắng nghe được tâm hồn và nguyện vọng” (Giáo sư Nguyễn Lộc) sâu kín của nàng. Ông đã nhìn thấy tình yêu trong trẻo của Kiều bằng cả trái tim giàu ái tình thương, giàu lòng trắc ẩn. Để rồi, hoan hỉ ca ngợi và bảo vệ khát vọng hạnh phúc chính đáng của người con gái.
gia su toan tam lop moi cho rằng trái tim Nguyễn Du thực đã xúc động, thổn thức để ngòi bút mang thần tuôn chảy các loại chữ chạm đến nỗi lòng của bao người phụ nữ trong xã hội đương thời, thắp lên ngọn lửa tình yêu đầy sôi nổi và chảy tràn qua bao năm tháng dâu bể. Truyện Kiều vì thế, mãi mãi là tiếng nói hiểu đời, hiểu người lúc luôn đòi hỏi sự yêu thương, quý trọng, bảo vệ các kiếp người nhỏ bé trong đời.
Truyện Kiều vốn với căn nguyên từ Trung Quốc mang cuốn tiểu thuyết “Kim Vân Kiều truyện” của Thanh Tâm Tài Nhân, song có thể nói những đóng góp của Nguyễn Du trong việc vững mạnh Truyện Kiều thành một tuyệt bút là cực kỳ lớn. Tác phẩm phản ánh sâu sắc hiện thực xã hội đương thời mang sự tàn bạo của giai cấp thống trị, gắn ngay lập tức sở hữu căn số khổ đau của người dân, đặc biệt là người nữ giới trong xã hội phong kiến. Nguyễn Du đã đại diện cho những con người khổ đau, bất hạnh mà lên án, tố giác các thế lực tàn ác. Đồng thời, Truyện Kiều cũng bộc lộ niềm cảm thương của đại thi hào mang các mảnh đời bên cạnh mình. Tác phẩm là bài ca về tình yêu, tự do và khát vọng mãnh liệt về hạnh phúc, công lý giữa cuộc đời.
Tìm Gia sư giỏi ở Biên Hòa nhận thấy đoạn trích “Thề nguyền” tiêu biểu cho tư tưởng lớn của đại thi hào dân tộc, miêu tả quan niệm về ái tình của Nguyễn Du. Đó là mối tình giữa Thúy Kiều và Kim Trọng - 1 tình yêu tự do, mãnh liệt, vượt qua lễ giáo phong kiến hà khắc, bất chấp quan niệm “trâu đi mua cọc” trong tiềm thức con người của xã hội phong kiến, để tụng ca một tình ái thực sự giữa hai con người.
gia sư anh văn biên hòa sở hữu thể nói, Nguyễn Du viết Truyện Kiều “máu rỏ trên đầu ngọn bút, nước mắt thấm qua từng trang giấy” không chỉ bởi tấm lòng nhân đạo sâu sắc, thương cho nỗi đau ngàn đời của Thúy Kiều. Xét ở góc độ khác, Nguyễn Du trở thành vĩ đại bởi sự tinh tế trong việc thấu hiểu, tụng ca các rung động tình yêu thanh khiết của một người con gái nhỏ bé, mà sở hữu quan niệm hà khắc của cả thời đại phong kiến, chẳng ai với nhìn thấy mà cảm thông. Tố Như đã nhẹ nhõm biểu đạt giây lát xuất sắc ấy qua lời hội thoại của Kiều:
“Nàng rằng: Khoảng vắng đêm trường
Vì hoa bắt buộc phải trổ đường tìm hoa
Bây giờ rõ mặt đôi ta
Biết đâu rồi nữa chẳng là chiêm bao”
tuyển gia sư tiếng anh tại bình dương nhận thấy từ chốc lát Kiều “Xắn tay mở khóa động đào/ Rẽ mây trông tỏ lối vào thiên thai” cho đến khi chứa tiếng bộc bạch tâm tư, khát vọng kiếm tìm chủ nhân của trái tim mình, người đọc đều thấy sự chủ động tới táo tợn của nàng. Kiều đã vô cùng nhạy bén khi thể hiện ái tình qua từ “hoa” - vốn biểu trưng cho cái đẹp, 1 vẻ đẹp nồng thắm, chứa chan sức sống. Song hơn hết, đóa hoa ấy còn cao quý hơn có Kiều lúc nó ẩn dụ cho hình ảnh của Kim Trọng. Kiều ví người mình yêu là hoa, tức nàng luôn diễn đạt thái độ trân trọng, nâng niu tình nhân của mình. Hoa là tặng vật hoàn hảo của thiên nhiên. Tình yêu lại là sự đồng điệu tuyệt đẹp giữa hai tâm hồn. Để rồi, chính Kiều đã tự mình viết buộc phải các lời khao khát cháy bỏng về một tình ái tràn đầy, hạnh phúc. Điều này không cần ai cũng dễ dàng thấu hiểu, đặc biệt là mang các nhà Nho phong kiến đương thời:
“Bạc mệnh chẳng lầm người tiết nghĩa
Đoạn trường cho đáng kiếp tà dâm”
(Nguyễn Công Trứ)
Nguyễn Công Trứ sở dĩ lên án Kiều, bởi ông đứng từ góc độ lễ giáo phong kiến khắt khe của các nhà Nho. Thế nhưng, Nguyễn Du đã “lắng nghe được tâm hồn và nguyện vọng” (Giáo sư Nguyễn Lộc) sâu kín của nàng. Ông đã nhìn thấy tình yêu trong trẻo của Kiều bằng cả trái tim giàu ái tình thương, giàu lòng trắc ẩn. Để rồi, hoan hỉ ca ngợi và bảo vệ khát vọng hạnh phúc chính đáng của người con gái.
gia su toan tam lop moi cho rằng trái tim Nguyễn Du thực đã xúc động, thổn thức để ngòi bút mang thần tuôn chảy các loại chữ chạm đến nỗi lòng của bao người phụ nữ trong xã hội đương thời, thắp lên ngọn lửa tình yêu đầy sôi nổi và chảy tràn qua bao năm tháng dâu bể. Truyện Kiều vì thế, mãi mãi là tiếng nói hiểu đời, hiểu người lúc luôn đòi hỏi sự yêu thương, quý trọng, bảo vệ các kiếp người nhỏ bé trong đời.